Als je depressief bent, kun je op een pepermuntje gaan zuigen. Pillen werken niet of nauwelijks, staat in een nieuw boek.
Een depressie kan een mensenleven grondig veranderen, daar kan iedereen die het van nabij heeft meegemaakt over meepraten. Vandaar dat er door de farmaceutische industrie goede zaken worden gedaan met de productie van pilletjes die de symptomen verlichten. Maar werken die wel?
Nee, zegt de Amerikaanse psycholoog Irving Kirsch in zijn boek The Emperor's New Drugs. Kirsch verzamelde gegevens uit tientallen proeven met anti-depressiva die de afgelopen twintig jaar zijn gedaan. Door al die onderzoeken met elkaar te combineren (meta-data samenstellen noemen ze dat in de wetenschap) komt hij tot de conclusie dat je net zo goed een placebo (neppil) kunt slikken. In 82 procent van alle gevallen werken die net zo goed als erkende geneesmiddelen tegen depressie.
Volgens Kirsch weten hij en zijn collega's allang dat stemmingsverbeteraars niet werken, maar vragen patiënten er vaak naar. Omdat die patiënten geloven dat de pillen werken, gaan ze zich inderdaad beter voelen. Daardoor vragen ook anderen om die pillen.
Er zijn een paar pillen die werken, de 18 procent die niet aan placebo's toegeschreven kan worden. Maar die pillen hebben zware bijwerkingen als het afnemen van emoties of slapeloosheid.
Het advies van Kirsch: laat de pillen staan en probeer een depressie met therapie te bestrijden.
Dochtertje van een zuster (5 mnd oud) ligt al vanaf geboorte in het ziekenhuis, heeft al 3 operaties achter de rug moet nu weer een operatie ondergaan inshaae Allaah. Het is daarna de vraag hoe en óf ze zal herstellen, met de Wil van Allaah. Willen jullie dit meisje meenemen in jullie gebeden inshaae Allaah? Ze heet Hajar.
Wie een kaartje wil sturen, dat kan inshaae Allaah:
Ronald McDonaldhuis T.a.v. Hajar Lahmam Lundlaan 4 3584 EA Utrecht
Haar moeder heet Amaria Lahmam, voor steunbetuigingen aan haar, kan men mailen naar hulpvoormoslimas@gmail.com via daar krijgen jullie haar mailadres inshaAllah
Ze heeft niet zoveel mensen om zich heen. Wa qaddar Allaahu wa maashaae fa'al.
Moge Allaah haar bijstaan, haar sabr schenken en moge deze beproeving een reiniging van zonden zijn. Moge Hij haar dochtertje genezen en een goede gezondheid schenken en haar laten opgroeien tot volwassen vrouw met sterk imaan en veel taqwa. Walh'amdulillaah 'alaa kulli h'aal.
BaarakAllaahu feekunnaa.
Umm Youssef Oumaima
Was-Salaamu 'Alaykum Wa Rah'matullaahi Wa Barakaatuh
Sluit je aan bij ons zusternetwerk en draag je steentje bij!!
DEN HAAG - De Samenwerkende Hulporganisaties (SHO) hebben giro 555 geopend voor giften voor de slachtoffers van de droogte in delen van Kenia, Ethiopië en Somalië.
Er is al geruime tijd geen regen gevallen in de Hoorn van Afrika, en de verwachting is dat het nog lang gaat duren voordat het weer gaat regenen, aldus de SHO maandag.
''Hierdoor worden miljoenen mensen door hongersnood getroffen, de ergste hongersnood in 60 jaar'', aldus een verklaring van SHO.
Een woordvoerder van de organisatie zei de indruk te hebben dat de gemiddelde Nederlander niets eens van het probleem af weet. ''We willen dan ook vooral dat er aandacht voor komt.''
Door de droogte mislukken oogsten, sterft het vee en stijgen de voedselprijzen. De hulporganisaties verwachten een ernstige crisis die nog maanden gaat duren. ''Grootschalige en langdurige hulp is nodig.''
Opvangkampen overvol
Vrijdag liet de VN-vluchtelingenorganisatie Unhcr weten dat dagelijks honderden Somaliërs naar Ethiopië en Kenia vluchten. De opvangkampen in die landen zijn overvol.
De SHO bestaat uit Cordaid Mensen in Nood, ICCO & Kerk in Actie, het Nederlandse Rode Kruis, Oxfam Novib, Save the Children, Stichting Vluchteling, Tear, Terre des Hommes, Unicef Nederland en World Vision.
'Ergste humanitaire ramp'
De huidige droogte en hongersnood in Somalië is de ''ergste humanitaire ramp in de wereld". Dat heeft de Hoge Commissaris voor de Vluchtelingen bij de VN, António Guterres, maandag gezegd.
Gutteres zei dat hij veel vluchtelingenkampen heeft gezien, maar dat hij nog nooit mensen had in zo'n vertwijfelde toestand had gezien.
Vluchtelingen die van Somalië naar opvangkampen in Ethiopïe en Kenia trekken, zijn soms weken onderweg zonder voedsel. Te drinken hebben ze nauwelijks. Veel mensen sterven onderweg.
Vluchten
Een 35-jarige vrouw vertelde dat ze vluchtte vanwege de honger, maar dat haar twee zoontjes en een dochtertje onderweg overleden. Ze was 35 dagen onderweg naar het kamp Dabaab in Kenia.
Een andere vluchteling verhaalde over kinderen die onderweg ten prooi vielen aan hyena's en leeuwen.
De Hoorn van Afrika is getroffen door de ergste droogte in 60 jaar tijd. Per dag vluchten volgens de Unhcr 1700 Somaliërs naar Ethiopië en 1400 naar Kenia.
10 million Muslims are suffering in the Horn of Africa amidst the worst drought seen in 60 years. Poverty has become extreme: children are dying of starvation, pregnancies are resulting in miscarriages and farmers’ livelihoods are being destroyed.
800 exhausted children from Somalia are entering refugee camps in neighbouring Kenya every day. In the past two weeks alone, 20,000 Muslims have crossed into Kenya. Here they are facing even more problems from the army and local government.
Many mothers along with their children say they have walked for a month on bare and bloodied feet. Journeys of more than 300 miles are common. In their search for food and water, they have slept for weeks on burning sand under open skies.
Water is now so scarce that the governor of the Middle Shabelle region, Abdullahi Moalim Hussain, recently said: ‘Water is so expensive in the area that people are being buried without being washed, which is compulsory in Islam.’
As civil strife escalates in Somalia and aid agencies flee the country, our brothers and sisters are facing a terrible situation.
Ummah Welfare Trust is increasing the scale of relief operations in Ethiopia, Kenya and Somalia but needs the generous support of its donors now more than ever. If we quench the thirst of our fellow brothers and sisters today, surely Allah Subhanahu wa ta’ala will quench our thirst on the Day of Judgement.
Water Tanker Appeal
Sa'ad Ibn 'Ubadah Radyallahu ‘Anhu asked, ‘Apostle of Allah, what form of Sadaqah is the best?’ He Salallahu ‘alaihi wasallam replied, ‘Water.’ - Abu Dawood
UWT intends to buy a new water tanker to deliver potable water to 3 regions in Somalia: Bay, Bakool and Lower Shabelle. Each water distribution project covers a 6-month period during which 38,000 litres of water are distributed to 1000 families daily in each region. The estimated number of beneficiaries in every 6 month period will be in the region of 183,000 people.
The one-off purchase of the water tanker will cost £27,000. This vehicle will allow UWT to reach Muslims who have not drunk clean water for weeks and to provide clean water in the future as and when required.
Ummah Welfare Trust asks you to open your hearts and donate towards this vehicle.
SHAYKH HUSAYN AL-' AWAAYISHAH
Samengevat,bewerkt en vertaald door: umm sadjaad
(* Deze Shaykh was een leerling van Shaykh Naasiruddeen al-Albaannee.)
We ervaren in onszelf en zien bij vele Moslims om ons heen dat de slechte dingen die we doen onze harten beïnvloeden. Hoe merken we dat? We bidden met automatisme; zonder er iets bij te VOELEN; zonder dat tranen over onze wangen rollen, waar blijven onze tranen en onze rillingen bij het horen van de woorden van Allaah?
Hoeveel keren per dag of per week of per maand huil je voor Allaah?
Vanuit liefde en vanuit vrees voor Hem vanuit verlangen naar Hem en in berouw en om vergeving smekend? Hoe vaak?
In soerah az-Zumar 39:23 zegt Allaah: DAN VERZACHTEN HUN HUIDEN EN HUN HARTEN DOOR DE HERINNERING AAN
ALLAAH.
En in soerah Maryam 19:58 zegt Allaah over de profeten en degenen
die Hij heeft geleidt en gekozen:
....WANNEER DE VERZEN VAN AR-RAHMAAN VOOR HEN WERDEN GERECITEERD
VIELEN ZIJ NEER IN SUDJUD EN HUILDEN...
Abu Hurayrah heeft overgeleverd dat Rasuulullaah (sallalahoe alahi wasalam) heeft gezegd:
"Aan zeven (mensen) zal de Schaduw van Allaah worden geschonken op de Dag wanneer er geen andere schaduw is dan die van Hem:
1. Een goede leider (die vast houdt aan de Quran en de soennah),
2. Een jongeling die opgegroeid is met het aanbidden van Allaah,
3. Iemand wiens hart met de moskee verbonden is,
4. Twee mensen die elkaar omwille van Allaah lief hebben en op die manier naar en uit elkaar gaan,
5. Een man die door een mooie vrouw die aanzien heeft wordt verleidt, en zegt:
"Ik vrees Allaah." (hij zegt dit of met de tong of met het hart; de vrouw die knap is en aanzien heeft wordt genoemd omdat zij meer begeerd wordt en moeilijker te krijgen is.)
6. Iemand die in het geheim sadaqah geeft zodat zijn linkerhand niet weet wat zijn rechterhand gegeven heeft.
7. En iemand wiens ogen zich met tranen vullen wanneer hij Allaah in eenzaamheid herinnert."
Verzameld door al-Bukharie, Muslim en anderen. Zie Saheeh at-Targheeb (1/201)
Abu Umaamah heeft overgeleverd dat Rasuulullaah (sallalahoe alahi wasalam.) zei: "Er is niets meer geliefd bij Allaah de Meest Verhevene dan de twee druppels en de twee kenmerken:
Een traandruppel die gehuild wordt vanwege vrees voor Allaah de Meest Verhevene en een bloed druppel die vergoten wordt voor de Zaak van Allaah de Meest Verhevene.
En wat de twee kenmerken betreft; dat is het verdragen/doorstaan voor de Zaak van Allaah en de ander is datgene wat ontvangen wordt bij het uitvoeren van een verplichting die Allaah heeft bevolen."
Verzameld door at-Tirmidhee; hadith hasan. Zie al-Mishkaat en Saheeh at-Targheeb.
'Uthmaan heeft gezegd dat Rasuulullaah (sallalahoe alahi wasalam.) heeft gezegd: "Toobah* is voor ieder die zijn tong onder controle houdt, wiens huis voldoende voor hem is (d.w.z.: dat hij er tevreden mee is) en die om zijn fouten huilt." At-Tabaraanie in al-Awsat as-Sagheer.
Al-Albaannee heeft hem hasan verklaard in Saheeh at-Targheeb
*In een andere hadith zei hij (sallalahoe alahi wasalam): "Toobah is een boom in het Paradijs; eronder doorgaan duurt 100 jaren lang en de kleding van de mensen van het Paradijs worden uit de extracten ervan gemaakt."Ahmad; hadith hasan in as-Saheehah.
HUILEN IS EEN RAHMA DIE ALLAAH IN DE HARTEN VAN ZIJN DIENAREN STOPT
Usaamah Bin Zayd heeft gezegd:
"We waren met de Profeet (sallalahoe alahi wasalam) toen een van zijn dochters hem via een boodschapper liet roepen, vertellende dat haar kleine kind of haar zoon stervende was.
Dus vertelde de Profeet de Boodschapper:
"Ga terug naar haar en laat haar weten dat wat Allaah neemt en geeft aan Hem toe behoort en dat alles een bepaalde tijd heeft, dus laat haar geduldig zijn en Allaah's beloning in het Hiernamaals verwachten." Later kwam de boodschapper terug bij de Profeet en zei: "Waarlijk zij heeft bij Allaah gezworen dat u bij haar moet komen." Dus stond de Profeet op en Sa'ad ibn 'Ubaadah en Mu'aadh ibn Jabal deden hetzelfde en ook ik ging met hen mee. De kleine jongen werd naar de Profeet opgetild en liet een kreunend geluid horen, alsof hij zijn laatste adem uit blies. Hierdoor overstroomden de Profeet's ogen zich met tranen, waardoor Sa'ad vroeg:"Wat is dit O Rasuulullaah (sallalahoe alahi wasalam)?" Hij antwoordde: "Dit is een rahma (genade) die Allaah in de harten van Zijn dienaren heeft gestopt en waarlijk Allaah schenkt genade aan die dienaren van Hem die genadevol zijn."
Al-Bukhaarie en Muslim
Ibn al-Qayyim zei dat er verschillende manieren van huilen zijn:
- huilen vanuit rahma en medelijden,
- huilen vanuit vrees en eerbied,
- huilen vanuit liefde en verlangen,
- huilen vanuit vreugde en geluk,
- vanuit zorgen en ziele smart door pijn en het onvermogen het te dragen,
- vanuit droevigheid,
- vanuit moeheid en zwakte,
- hypocriet huilen; wel tranen in de ogen maar geen gevoelens in het hart,
- gespeeld huilen; zoals bijvoorbeeld een vrouw doet die gehuurd wordt om nep te hui¬len en te weeklagen en die ervoor betaald wordt,
- huilen in overeenstemming met anderen; iemand ziet anderen huilen en begint ook te huilen al weet hij niet waarom zij huilen.
Zaad al-Ma'aad
HET HUILEN VAN DE PROFEET MUHAMMAD (sallalahoe alahi wasalam.)
'Abdullaah ibn Mas'ood heeft overgeleverd: Rasuulullaah (sallalahoe alahi wasalam) vroeg mij:"Reciteer voor mij!" Dus reciteerde ik soerah an-Nisaa' voor hem totdat ik bij het vers kwam 4.41:
”HOE ZAL HET DAN ZIJN, WANNEER WIJ VAN IEDERE UMMAH EEN GETUIGE BRENGEN, EN WIJ BRENGEN JOU (O MUHAMMAD) ALS EEN GETUIGE TEGEN DEZE MENSEN?“
Toen keek ik naar hem en waarlijk ik zag zijn ogen met tranen overstroomden!"
Bukharie, Muslim en anderenDe uitleg van dit edele Quran vers vinden we in de hadith overgeleverd door Abu Sa'eed die vertelt dat Rasuulullaah (sallalahoe alahi wasalam.) zei:
"De ene profeet zal met twee mannen komen en een andere met drie mannen en meer of minder dan dat.” Er zal tegen hem worden gezegd: “Heb je de boodschap aan jouw ummah overgebracht?" en hij zal "ja" antwoorden.
Dan zal zijn ummah geroepen worden en er zal tegen hen worden gezegd: "Werd aan jullie de boodschap overgedragen?" en zij zullen "nee" antwoorden.
Dus zal er tegen die profeet worden gezegd: "Wie zal voor jou getuigen?" Hij zal antwoorden: "Muhammad en zijn ummah." Dus zal de ummah van Muhammad geroepen worden en gevraagd worden: "Werden jullie hierover geïnformeerd?" en zij zullen antwoorden:"Ja." Dus zal er gevraagd worden: "Hoe kwamen jullie erover te weten?" en zij zullen antwoorden:"Onze Profeet (sallalahoe alahi wasalam) liet ons weten dat de profeten voor hem de boodschap hebben overgedragen en wij geloven hem."
Hij (Abu Sa'eed) zei: "Dat is dus wat Allaah bedoelt wanneer Hij in de Qur'aan zegt (in Al-Baqarah 2:143):
”EN DUS HEBBEN WIJ JULLIE TOT EEN UMMAH GEMAAKT DIE VOOR DE MENSHEID
ZAL GETUIGEN EN DE BOODSCHAPPER (sallalahoe alahi wasalam) ZAL EEN GETUIGE VOOR JULLIE ZIJN.”
Verzameld door Ibn Maajah. Ahmad, en al-Bukharie in as-Saheehah
'Alie radialahoe anhoe heeft overgeleverd:
"Wij hadden op de dag van Badr geen paardrijder bij ons, behalve al-Miqdaad; iedereen van ons sliep, behalve Rasuulullasah (sallalahoe alahi wasalam) die onder een boom bad en huilde tot aan de morgen."
Saheeh in Saheeh at-Targheeb wat Tarheeb
'Abdullaah ibn 'Amr zei:
"Op een dag tijdens het leven van Rasuulullaah (sallalahoe alahi wasalam) kwam er zonsverduistering, dus stond hij (sallalahoe alahi wasalam) op en bad zolang dat het leek alsof hij niet naar rukuu' zou gaan, toen ging hij zolang in de rukuu' dat het leek alsof hij zijn hoofd niet zou heffen, toen bleef hij zolang in die positie dat het leek alsof hij niet in sujud zou gaan, toen maakte hij sujud en hij bleef zolang in die positie dat het leek alsof hij zijn hoofd niet zou gaan opheffen,
toen hief hij zijn hoofd en het leek alsof hij niet opnieuw in sujud zou gaan, toen maakte hij sujud en het leek alsof hij zijn hoofd niet opnieuw zou opheffen.
Toen begon hij zwaar te ademen en te huilen, zeggende:
"Heer, heeft U mij niet beloofd dat U hun niet zal straffen zolang ik te midden van hen ben? Heer, heeft U mij niet beloofd dat U hen niet zal straffen zolang zij U om vergeving vragen en wij smeken U om vergeving?" Toen hij twee rak'ah beëindigd had was de
zonsverduistering opgehelderd en hij stond op en prees en loofde Allaah en zei toen: "De zon en de maan zijn van de tekenen van Allaah, ze verduisteren niet vanwege iemands dood of geboorte.
Dus wanneer jullie ze zien verduisteren haast jullie dan met het herinneren van Allaah."
An-Nasaa'ie in salaat il- khusoof. Zie ook Saheeh aboo Daawood
Al-Baraa ibn 'Aazib heeft overgeleverd:
Terwijl wij met Rasuulullaah sallalahoe alahi wasalam() waren, keek hij plotseling richting een groep mensen en zei: "Waarom hebben zij zich daar verzameld?" Er werd gezegd:
"Om een graf te graven." Rasuulullaah (sallalahoe alahi wasalam) ging snel samen met zijn metgezellen op weg totdat hij bij het graf kwam, toen knielde hij er bij neer en ik keerde mijn gezicht naar hem om te zien wat hij deed. Hij (sallalahoe alahi wasalam) huilde tot de aarde nat met zijn tranen werd en hij keerde zich naar ons en zei: "O mijn broeders, bereid jullie voor op een dag zoals deze."
Abu Dawood, an-Nasaa'ee en at-Tirmidhee in ash-Shamaa'il en al-Haafidh in al- Fath
Saheeh verklaard in at-Targheeb wat Tarheeb
HET HUILEN VAN DE METGEZELLEN
Al-'Irbaad ibn Saariyah heeft gezegd:
"Rasuulullaah (sallalahoe alahi wasalam) gaf ons een diepzinnige waarschuwing die onze harten deed trillen en onze ogen liet tranen. Dus zeiden we:
"O Boodschapper van Allaah (sallalahoe alahi wasalam.), het is alsof u ons een afscheidspreek geeft, dus adviseer ons." Hij (sallalahoe alahi wasalam) antwoordde: "Ik adviseer jullie om Godsvrees te hebben, te horen en te gehoorzamen, zelfs wanneer een Ethiopische slaaf de leiding over jullie heeft. (behalve als een leider ongeloof begaat bron riyaad oes salihien)
En diegene van jullie die lang genoeg leeft zal veel verscheidenheid zien.
Dan is het jullie taak om aan mijn soennah vast te houden en de soennah van de rechtgeleide galiefen. En bijt erop met jullie kiezen.
Pas op voor nieuw toegevoegde zaken, want waarlijk, iedere bid'ah is een misleiding."
Aboo Dawood, at-Tirmidhee, Ibn Maajah e.a
Anas heeft overgeleverd:
”Rasuulullaah (.sallalahoe alahi wasalam) gaf ons een toespraak op een manier zoals we nog nooit eerder hadden gehoord. Hij zei: "Als jullie zouden weten wat ik weet zouden jullie minder lachen en meer huilen!" De metgezellen bedekten hun gezichten en huilden en snuifden."
(d.w.z.: zij maakten het geluid van huilen zonder te snikken.)
Het Arabische woord "khaneen" is hier gebruikt; wat een geluid dat uit de neus komt betekent (of uit de borst als je "haneen"zegt.)
Al-Bukharie en Muslim
Abu Bakr's recitatie in het gebed kon men niet goed horen vanwege zijn buitenmatige gehuil, zoals blijkt uit een hadith van 'A'ishah, die zei: Tijdens zijn ziekte zei Rasuulullaah (sallalahoe alahi wasalam.): "Zeg Abu Bakr dat hij het gebed moet leiden." 'A'ishah zei: "Ik zei tegen Rasuulullaah (sallalahoe alahi wasalam.) dat waarlijk, als Abu Bakr in jouw plaats staat (om de mensen in gebed te leiden), de mensen niet in staat zullen zijn om hem te horen vanwege zijn buitenmatige gehuil....."
Al-Bukharie In een andere overlevering staat: "Inderdaad Abu Bakr is een man met zachte gevoelens; als hij jouw plaats inneemt zal hij er niet toe in staat zijn om de mensen in gebed te leiden."
Al-Bukharie
Het huilen van 'Umar kon tot in de laatste gebedsrijen worden gehoord, zoals blijkt uit een overlevering van 'Abdullaah ibn Shaddaad, die zei: "Ik hoorde het snuffen van 'Umar vanuit de laatste rijen, terwijl hij het vers van de Qur'aan reciteerde: IK KLAAG ALLEEN OVER MIJN VERDRIET EN LEED BIJ ALLAAH
Soerah Yoesuf 12:86/ Sahih al Bukharie
Haanie de bevrijde slaaf van 'Uthmaan heeft overgeleverd:
"Toen 'Uthmaan ibn 'Affaan bij een graf stond huilde hij totdat zijn baard nat was.
Dus werd er tegen hem gezegd: "Waarlijk, je noemt het Paradijs of de Hel en je huilt niet, maar je huilt hier wel bij?" Hij antwoordde: "Waarlijk, Rasuulullaah (sallalahoe alahi wasalam) heeft gezegd: "Waarlijk, het graf is de eerste verblijfplaats in het Hiernamaals; wanneer iemand erin beschermd wordt zal dat wat volgt makkelijker voor hem zijn. En als iemand er niet in beschermd is zal dat wat volgt nog moeilijker zijn." Hij (sallalahoe alahi wasalam) zei ook: "Ik heb nooit een gruwelijker aanblik gezien dan het graf."
At-Tirmithie en Ibn Maajah. Hadith hasan
Anas radialahoe anhoe heeft overgeleverd:
"Abu Bakr zei na de dood van Rasuulullaah (sallalahoe alahi wasalam) tegen 'Umar: "Laten we gaan en Umm Aiman (die de Profeet vanaf dat hij klein was had verzorgd) bezoeken, omdat Rasuulullaah (sallalahoe alahi wasalam) haar altijd bezocht. Nadat ze haar bezocht hadden en wilden vertrekken begon ze te huilen, dus vroegen ze haar: "Wat maakt jou aan het huilen? Is dat wat bij Allaah is niet beter voor Rasuulullaah (sallalahoe alahi wasalam)?" Dus antwoordde ze: "Ik huil niet omdat ik me niet bewust ben dat, dat wat bij Allaah is beter voor Rasuulullaah (sallalahoe alahi wasalam) is, maar ik huil omdat de openbaring vanuit de hemelen gestopt is. "Dit bewoog hen tot tranen, dus begonnen zij allebei met haar mee te huilen."
Sahih Muslim HET PAD RICHTING HUILEN VANUIT GODSVREES...
In soerah Al-Baqarah 2.282 zegt Allaah: HEB GODSVREES EN ALLAAH LEERT JULLIE
WA ATTAQOELLAAH WA YOE'ALLI MOEKOEM ALLAAH
In Rooh al-Ma'aanee staat hierover: "Attaqoellaah" in wat Hij jullie bevolen heeft en wat Hij jullie verboden heeft.
"Allaah leert jullie" Zijn wetten, die jullie beste interesses bevat; en huilen is een deel daarvan.
Allaah zegt in soerah al 'Ankaboet 29.69:
EN WAT DEGENEN BETREFT DIE HARD VOOR ONZE ZAAK STRIJDEN, WIJ ZULLEN HEN ZEKER NAAR ONZE WEGEN LEIDEN En huilen behoort daartoe
Anas heeft overgeleverd dat Rasuulullaah(sallalahoe alahi wasalam) heeft gezegd:
Drie soorten mensen zullen de zoetheid van imaan proeven: - Degene die meer van Allaah en Zijn boodschapper houdt dan van wie dan ook,
- Degene die een ander lief heeft omwille van Allaah,
- En degene die het haat om naar ongeloof te keren zoals hij het haat om in het vuur te komen. "En huilen behoort tot deze zoetheid van imaan. Al-Bukhaarie en Muslim
In het hieronder genoemde vers uit soerah al-'Israa 17.107 zegt Allaah:
'Abdul A'laa al-Taymee heeft over dit vers gezegd:
"Aan degene aan wie kennis is gegeven die hem niet doet huilen, is duidelijk geen kennis gegeven waar hij profijt van heeft, want Allaah, de Meest Verhevene heeft degene die kennis heeft, beschreven als:
ZEG: GELOOF ERIN (in de Qur'aan) OF GELOOF ER NIET IN,
WAARLIJK! DEGENEN AAN WIE VOORHEEN KENNIS WERD GESCHONKEN, VALLEN
NEDERIG IN SUJUD WANNEER DE VERZEN ERUIT AAN HEN WORDEN
VOORGELEZEN, EN ZEGGEN: "SUBHAANALLAAH! WAARLIJK DE BELOFTE VAN ONZE
HEER MOET WORDEN VERVULD. "EN ZIJ VALLEN NEER OP HUN GEZICHTEN,
HUILEND EN HET VOEGT IETS TOE AAN HUN NEDERIGHEID.
Abu Dharr heeft overgeleverd dat Rasuulullaah (sallalahoe alahi wasalam) heeft gezegd:
"Ik kan zien wat jullie niet zien, en ik kan horen wat jullie niet horen.
Waarlijk de lucht kreunt (het enorme aantal engelen maken de lucht zwaar zodat het kreunt) en het heeft recht om zo te doen. Er is geen gebied gelijk aan de grootte van vier vingers of een engel doet er sujud in. Wallaahi! Als jullie zouden weten wat ik weet zouden jullie minder lachen en meer huilen en jullie zouden niet van jullie vrouwen in jullie bedden genieten, maar eerder naar de heuvels komen om vurig voor Allaah te bidden en Hem te smeken."
Ahmad en at-Tirmithie, Ibn Maajah en anderen Hasan
Onze plezieren en genot verhinderen ons om tranen te huilen en onze harten gevoelig te laten zijn. Wanneer we de dood overdenken en angst hebben voor een slechte bestemming zullen we gaan huilen als het goed is vanuit Godsvrees.
Het denken aan de dood vermindert genot; Rasuulullaah (.sallalahoe alahi wasalam) heeft gezegd:
"Vermeerder het herinneren van de vernietiger van alle plezieren; de dood. Want waarlijk, degene die het zich herinnert terwijl hij het moeilijk heeft voelt er verlichting door....."
an Nasaa'ie at-Tirmithie, Ibn Maajah en anderen Sahih
Ibn 'Umar heeft overgeleverd:
"Ik was samen met Rasuulullaah (sallalahoe alahi wasalam.) toen een man van de Ansaar bij Rasuulullaah (sallalahoe alahi wasalam.) kwam en hem met de salaam groette en toen zei: "O Rasuulullaah, wie van de gelovigen zijn de besten?" Hij antwoordde: "Degenen die het beste karakter hebben." Toen vroeg hij: "Wie van de gelovigen zijn het meest intelligent?" Hij antwoordde: "Degenen die het meest aan de dood denken en die het beste zijn voorbereid op wat daarna volgt."
Hasan verklaard door al Albaanie in as Saheehah
Denk niet dat de dood ver weg is, want Rasuulullaah (sallalahoe alahi wasalam.) heeft gezegd:
"Het Paradijs is dichter bij jullie dan jullie schoenveter en zo is het Hellevuur."
Al-Bukharie
Rasuulullaah (sallalahoe alahi wasalam.) zei ook:
"Hoe kan ik een leven leiden van gemak, terwijl de engel van de hoorn (waarop geblazen wordt wanneer de Dag des Oordeels begint) de hoorn op zijn lippen heeft gezet en zijn voorhoofd heeft opgeheven om de oproep op te wachten, zodat hij zal blazen wanneer hij
daartoe bevolen wordt."
Deel van een hadith uit as-Saheehah van al-Albaanie Rasuulullaah (sallalahoe alahi wasalam) heeft gezegd:
"O mensen, huil! En als jullie niet kunnen huilen, maak jullie zelf aan het huilen......"
Hasan verklaard door Al-Albaannee in Saheeh at-Targheeb wat Tarheeb
In een overlevering van Anas bin Maalik heeft Rasuulullaah (sallalahoe alahi wasalam) gezegd:
"Ik verbood jullie om de graven te bezoeken; maar jullie moeten ze bezoeken want waarlijk de harten worden erdoor zacht gemaakt, de ogen huilend en het is een herinnering aan het Hiernamaals."
BarakAllahoefeekoum voor jullie tijd en moeite om het te lezen!
InshaAllah helpt dit om ons goed voor te bereiden met een zachtere hart en tranende ogen op de ramadaan inshaAllah
Bij een gedragsstoornis is wetenschappelijk (via onderzoek) aan te tonen dat een kind anders functioneert dan de meeste andere kinderen. Het betekent niet dat kinderen met een gedragsstoornis slecht functioneren of altijd een achterstand hebben. In veel gevallen is een gedragsstoornis niks meer dan een set karaktereigenschappen van een kind, dat onder een bepaalde noemer geplaatst kan worden. Veel ouders en kinderen vinden het prettig om te weten hoe ze bepaalde gedragsstoornissen kunnen aanpakken en wat ze kunnen doen om het leven voor iedereen in het gezin prettiger te maken. Een stoornis is in principe niet te verhelpen. Wel kun je iemand met een gedragsstoornis veel aanleren, waardoor er goed mee te leven is. Op deze website behandelen we de volgende gedragsstoornissen op dit moment:
en internaliserende (naar binnen gericht, bijv. emotionele problemen).
Behandeling
Het is belangrijk dat het kind bescherming geboden wordt en leert omgaan
met de stoornis.
De beinvloeding van de ouders en de omgeving is echter beperkt.
Voorbeelden van stoornissen zijn autisme, dyslexie en ODD.
Gedragsprobleem
Een gedragsprobleem is niet iets wat je hebt meegekregen toen je geboren werd,
maar heb je gekregen.
Het staat meer buiten het kind, het is geen eigenschap.
Er zijn problemen die ontstaan zijn in de omgeving van het kind bijvoorbeeld
(door omstandigheden) in het gezin of op school.
Door die problemen verloopt nu de ontwikkeling minder goed.
Het probleem is aan de situatie gebonden.
Het gedragsprobleem wordt als het gevolg gezien van een oorzaak,
bijvoorbeeld een trauma die het kind heeft ondergaan of een slechte opvoeding.
Behandeling
Bij de behandeling van gedragsproblemen is de beinvloeding van buitenaf
groter dan bij de stoornis.
Hulp bestaat hier meer uit het begeleiden van de gezinnen in de opvoeding
en het creeeren van structuur,
daarnaast kan individuele therapie of gesprekken een manier van behandelen zijn.
Een voorbeeld van gedragsprobleem is een trauma.
Informatie over leerproblemen
Een leerprobleem of leerachterstand kan op veel manieren ontstaan. Er zijn verschillende soorten leerproblemen, allemaal met hun eigen unieke kenmerken. Soms heeft een kind een combinatie van meerdere leerproblemen, of een leerprobleem in combinatie met bijvoorbeeld een gedragsstoornis. Leerproblemen zijn voor het kind vaak heel lastig, je kunt immers op een bepaald gebied minder goed meekomen met de lesstof. Dit kan veel gevolgen hebben, zoals pesten, faalangst, extreme onzekerheid, maar kan ook leiden tot opstandig en druk gedrag in de klas. Het is daarom ook heel belangrijk om bij leerproblemen heel goed te kijken naar de beste oplossing voor het kind. Aan een leerprobleem is veel te doen, hoewel het kind er nooit helemaal van af zal komen. Er bestaan zowel binnen school als buiten school veel mogelijkheden om je kind te helpen bij het zo goed mogelijk leren omgaan met het leerprobleem. De volgende leerproblemen worden op dit moment op onze website behandeld:
Hieronder kan je al ouder zijnde leerzame dingen halen om toch op een goede duidelijke consuquente manier je kind(eren) op te voeden.
Basisprincipes
Positief Opvoeden is een manier van opvoeden die erop gericht is om de ontwikkeling van kinderen te bevorderen. Het betekent dat je op een opbouwende en niet kwetsende manier omgaat met het gedrag en de emoties van kinderen.
De nadruk ligt op goed communiceren en het geven van positieve aandacht aan dingen die kinderen goed doen. Een positieve opvoedingsaanpak zorgt ervoor dat kinderen zich het beste ontwikkelen. Kinderen zitten daardoor lekkerder in hun vel, ze doen het goed en lopen minder kans om gedragsproblemen te ontwikkelen. Positief Opvoeden kent vijf belangrijke principes:
Kledingverzameling voor de gezinnen van de gedetineerden!
Er zijn schokkende berichten tot ons gekomen. Dit onrecht en terreur van de agressor in Marokko heeft er zelfs voor gezorgd dat de vrouwen van de gedetineerden zo weinig geld hebben dat zij hun 'awrah en dat van hun kinderen onvoldoende kunnen bedekken.
Vandaar een oproep aan iedere zuster om minimaal een jilbaab, ghimaar, hoofddoek, niqaab en/of handschoenen te doneren aan de vrouwen van de gedetineerden.
Wij zullen samen met de broeders van Engeland er voor gaan zorgen dat dit bij hen komt. De eerste lading gaat a.s. zaterdag verstuurd worden. Wees er snel bij en reken je rijk!
Wat zal het jou eren als jij jouw zuster bedekt...(!)
Tevens een oproep om kinderkleding, die in goede staat zijn, incl. schoenen te verzamelen en dit af te geven bij ons. Voor de broeders die geen vrouwen/kinderkledij kunnen doneren stellen wij een de gelegenheid om geld te doneren met een duidelijke vermelding dat dit besteed moet worden aan kleding.
Voor verdere instructies mail naar free.saddik@gmail.com
